1. 通房丫头小说全文免费阅读，红楼梦中王熙凤生了巧姐后身体不好难怀孕？

这就是家族开始衰败的表现！《红楼梦》写了贾氏一族十多年间发生的世事人情，却多是死亡，少有嫁娶，绝无新生，偶然有一两个怀孕的，还折腾掉了。为何《红楼梦》中的子嗣如此艰难呢？先分析一下具体原因

平儿:平儿不怀孕是因为很少与贾琏行房。平儿是贾琏的通房丫头，也是王熙凤的陪嫁丫头，万事以王熙凤为主，即使贾琏求欢，平儿怕王熙凤不待见，也不敢答应。而王熙凤又是拈酸吃醋的，“大约一年二年之间两个有一次在一处”。这样王熙凤"还要嘴里颠十来个过儿呢”。

香菱:香菱虽然是薛蟠的妾，可以怀孕，但是，无论在薛蟠娶亲前，还是在嫡长子出生前怀孕，都不合规矩。香菱又是个老实的，怕是没想过怀孕生子，将来做为立足根本。再者，薛蟠是个喜新厌旧的，把香菱弄到手之后，便把香菱看成“马棚风”，不再理问了。待夏金桂做了薛蟠之妻，香菱更是与薛蟠绝缘，哪里还有机会怀孕。

至于贾赦继妻邢氏，贾珍续妻尤氏，贾蓉续妻胡氏，更容易理解。她们的丈夫都是色中饿鬼，每一个都是沉迷女色，却把正妻作为摆设。比如尤氏的老公贾珍总是歇在小妾处，有些节日的安排，还要小妾传话。一个妻子如果连丈夫的面都很少见到，如果怀孕了，那才是笑话呢。

不过，贾家真正的难有新生，更多的与家族运数有关，贾家自贾演，贾源两兄弟开府以来，已近百年，运数将尽，不可挽回。因此，嫡枝近派新生困难。

其实，不但家族，就是国家与民族，如果出现了生育困难的事，即使科技再高端，国力再强盛，经济再发达，也免不了有亡国灭种的危险。这就叫人不亡天亡。

2. 碰上了丫鬟代替小姐出嫁这种影视剧的戏码？

陶澍娶小姐被偷换成丫鬟，是一个古代“拜金女”失算，丫鬟逆袭的曲折故事，让人既解恨，又心疼。

拜金女黄小姐悔婚

陶澍小时候，家庭不富裕，父亲陶必铨多次科考都没有及第，就在家中开办私塾教书，把希望寄托在儿子身上。但陶澍的科考之路也不平坦，乾隆六十年参加县学考试，只得了个补邑诸生，算是个秀才。后来陶澍离家北上，参加会试，却名落孙山。他父亲坚持让他留京补习，准备再试，以图进取。但就在这个阶段，家里出了些变故。

陶澍的父亲虽然是个穷教书匠，毕竟属于书香门第，特别是陶澍成为秀才后，一户姓黄的人家认为他大有前途，把漂亮的女儿许配给他。但在他会试落榜后，黄家就看低了陶家，觉得他们父子都和科考没缘分。就在这个时候，当地一名姓吴的土豪老婆死了，看到黄姑娘姿色出众，提出将她收做自己的继室。黄姑娘也是一个拜金女，看中吴土豪丰厚的家产，一心嫁给他。

婚约有法律约束力

黄家和陶家有婚约在先，“婚约”相当于现在的结婚证书，有的法律效力。

在古代，婚姻大多为父母之命，媒妁之言，尊长包办。但也有一定之规，订婚是嫁娶的必要程序，男方会给女方一定的订礼，还要请媒人或证婚人一起写一纸婚约，约定男女双方成人后成亲圆房。这种形式和现在到民政部门盖章领证一样，过去虽然缺少官方程序，但却具有法律约束力，《大清律》规定:

女家悔约者，主婚人笞五十，女归本夫，再许他人者杖七十，已成婚者杖八十;后定娶者知情与女家同罪，财礼入官，不知者不坐，追还财礼，女归前夫，前夫不愿者倍追财礼给还，其女仍从后夫。男家悔约再聘者同罪，仍须娶前女;后聘听其别嫁，不追财礼。

黄家以假充真嫁闺女

黄家看到吴家送来的白花花的银子想悔婚，黄家的女儿更是贪恋吴家富豪的生活，虽然是充作继室，她也毫不介意，铁了心要嫁给土豪。但黄家人也清楚，如果被女方悔婚，作为斯文人家，陶家将丢尽脸面，肯定不会同意的，如果两家人撕破面皮，闹到官府，黄家肯定得吃官司。黄家面对白花花的银子又无法抗拒，局面非常尴尬。

没想到这难题被黄家的一个小丫鬟轻易破题。原来小姐有一个自幼一起长大的贴身丫鬟，也是知书达礼，聪明伶俐。她提出一个取巧的办法，如果黄家把她认做干女儿，她愿意代替小姐嫁给穷书生陶澍；小姐就可以顺利的嫁给吴土豪，对于黄家、陶家、自己三全齐美。

为何小丫鬟愿意嫁给穷书生呢？在古代，丫鬟的地位很卑贱，很小的时候被家人卖给有钱人家为奴婢，成为这家人的私人物品，可以随意买卖。小姐嫁人后，她的命运只有两条，一是随小姐做通房丫头，一起服侍男主人；二是不随小姐出嫁，随便嫁个下等人家。如果黄家将她认为干女儿，她将摆脱奴婢的地位，能名正言顺的嫁给虽然穷酸，但却有文化的书生当正妻，如果正在京城复习备考的陶澍争气能金榜提名，那她的地位将超过嫁给土豪的小姐。对于这位头脑聪慧的丫鬟来说，此事百利无一害。

黄小姐的母亲一听，真是一个皆大欢喜的办法，于是将丫鬟改名叫黄德芬，认成自己的干女儿嫁给了陶澍。

“假小姐”安享富贵

陶家也听说一些内情，但由于家境确实不好，又好面子，陶澍父亲为人宽宏厚道，黄家嫁个“女儿”过来，总比两家撕破面皮要好，因此也就将就了这门婚事。

嘉庆七年，陶澍仕途通达，在京参加壬戌科会试，进士及第；参加殿试，为二甲第15名;在嘉庆帝亲自督考的朝考中，定为第55名。之后飞黄腾达，授庶吉士，任翰林编修，后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年(1830年)，任两江总督，后加太子少保，权高位重。冒牌黄小姐被朝廷封为一品诰命夫人，安享荣华富贵。

拜金女家道没落

而嫁到土豪家的黄小姐生活却急转直下，她嫁给吴土豪没多久，吴家就田产的纷争，与另一个土豪曾家发生械斗，儿子在争斗中被打死，吴土豪一口气没缓过来中，留下黄小姐孤儿寡母撒手人间。

黄小姐艰难守家，吴家的族人觊觎吴土豪丰厚家产，又欺负他们家里孤寡弱小无人做主，纷纷算计蚕食财物产业，没多久家产被侵占殆尽，家道破落。

陶澍父亲过世后，他还乡守孝期间，老婆听说了黄小姐生活艰难，才将她替黄小姐嫁给他的故事讲给陶澍听。毕竟黄家偷换女儿的没有给他带来损失，反而娶到一个聪明贤淑的贤内助。夫妻二人非常同情黄小姐的遭遇，派人赠送了五十两银子，希望帮助她改善生活。

收到陶澍夫妻赠送的银两之后，黄小姐又羞又愧又悔，悔不该当年因为拜金错失一桩好姻缘。也许她和陶澍还真的没有缘分，本想用来持家50两银子竟然被蟊贼偷走了，黄小姐一气之下，自缢了结了一步走错，悔恨交加的一生。

3. 古代女人明明自己可哺乳？

能让别人代劳的事情，为何要麻烦自己呢？

这个世界本就该如此，倘若真的有了绝对的公平，这个世界也就仿佛一潭死水，失去了现如今的繁华面貌，同样也没有你追我赶的竞争局面，没有了贫富差距，自然整个社会也就处于一种岌岌可危的状态。

即使在现如今这个文明开化的时代，许多人还没有真正意识到，之所以与别人拉开差距的真正原因。

现如今更多的是一夫一妻制，也让我们很难对古代多妻妾制度，以及与当时相匹配的乳娘制度，能够有真正意义上的理解。相比较而言，现代社会的许多富豪，也更放心将自己的亲生孩子，由专业育婴师照料。

专业的事情让专门的人来做，显然更符合上流社会的价值体系

许多人之所以能够成功，更深层次是因为他们专业程度够高，往往涉及的面太广，需要的人数也会相应增加，就拿不如哺乳孩子这件事来说，许多女性一辈子可能只经历一次，几乎算是一个陌生的领域，但由于我母性或者是天性使然，让这一过程也可以实现，但其中必然是需要自己母亲或者是其他有经验女性的帮助指导。

相夫教子的观念其实在古代也不见得那么适用

尤其是对于统治管理阶级而言，帝王之家往往会通过乳娘，来隔绝子孙后代与自己亲生母亲的关系，就是为了防止母后干政的出现，对，抚养孩子这样的大事，很多时候会耗尽一个女人毕生的心血，如果选择承担抚养孩子的重任，自然就难免冷落了丈夫，彼此之间的矛盾，也让乳娘这一职业随之应运而生。

当然在很大程度上，家里请不请乳娘，实际上并非由孩子的亲生母亲所决定

而是当时的社会形态，就决定了必须要请，乳娘数量的多少，也直接决定了这个家族社会地位的高低，毕竟由于乳娘的存在，才是维持整个封建社会阶层变化源动力的存在。先前的管理统治者极大程度上就已经认识到了这一点。

由于当时的女子社会地位并不同现如今一般

何况当时还有女子无才便是德的说法，所以也就进一步限制了女子的生存能力，这也是当时青楼等娱乐场所能够合法存在的必要条件。对于那些达官贵人家的子女，显然都不用考虑生存问题，当时乳娘的存在，无非就是给普通人家的女子，创造了一条极其重要的生存之道，如果能够借此深讨贵人欢心，自然也成为当时女子跨越阶级的一条重要通道。

如果历史上当乳娘比较成功的例子，就比如明朝时期的万贞儿万贵妃

她从太子两岁时就开始照料，直到朱见深登基称帝，最终也让她直接平步青云，成为了皇家的人，总体而言，乳娘不仅仅是特定时期的特定产物，而且对于整个历史的推动与发展，都有着极其重要的作用。当然能够当乳娘的，也有一定的条件限制，年龄基本界定于15~20岁之间。毕竟母乳才是对于孩子身心发育最健康的养料。

我国古代生育率其实并不低

许多孩子早期夭折的原因，就是因为母亲没有足够的母乳，来维持整个孩子的身心健康发育，进一步保证孩子身体机能发育不健全，达官贵人家之所以找奶妈，也就是因为他们更希望自己的孩子能够茁壮成长。

母乳在那个物质生活并不富足的年代，其实也如同生产力一般，是一种社会稀缺资源。

4. 红楼梦中里面众多丫鬟？

红楼梦中有一群鲜妍明亮的姑娘，她们地

位不高却各有姿态，其中，以香菱、晴雯、袭人为代表，她们出身大都一样，但却因为不同的性格特点有着差别极大的结局。

先说香菱，香菱原名叫甄英莲，实际上也

就是“真应怜”。她本是大户人家甄士隐的女

儿，却因仆人一时疏忽被偷了去，后成了贾府

的丫鬟。其父甄士隐也日益消沉，最终随空空

道人一行走了。从一开始，我们就可以看出，

香菱注定悲惨的一生。按照曹雪芹本来的构

思（十二金钗副册判词）， 在薛潘娶夏金桂为妻

后，香菱就被迫害死了，也就是“自从两地生孤

木，致使香魂返故乡。”体现了封建社会对于妇

女的残害。但现在的续本中，夏金桂在汤里下

毒，想毒死香菱，但却自己阴差阳错喝了带毒

的汤，最终自己害死自己，显现出“天理昭昭，

自害其身”， 香菱最终怎样也不得而知了。

晴雯的画，既非人物，亦非山水，不过是水

墨渝染，满纸乌云浊而已。其实这就是晴雯

周围的环境，黑暗污浊。而画中并无晴雯，也可以看出晴雯不愿与黑暗势力混在一起。晴雯的判词前两句“霁月难逢，彩云易散”， 是对晴雯的赞美。但“易散”二字也说明了晴雯这样高尚、光明磊落的人是极易被污浊的人陷害的一一这也是晴雯死的原因。“风流灵巧招人怨”， 说出了晴雯模样标致，倔强不驯，不符合传统道德所提倡的“女子无才便是德”， 自然找来一些人的妒恨。但就是这样的性格，形成晴雯独特的魅力，这也是为何作者在介绍十二钗的册子时，将她置于首位，而她也是宝玉唯一作悼词的人的原因了。晴雯从小被卖给贾府家仆赖大，连父母乡籍姓氏都不知道，是地位最低下的，但她却是反抗性最强的一个。她藐视王夫人为笼络丫头而施的小恩小惠；嘲讽袭人等一昧从主子的丫鬟；赵姨娘作威虐待芳官施，被藕官等一拥而上“手撕头撞”， 弄得狼狈不堪，晴雯则对主子欺压家仆反而吃了亏大为称心；抄检大观园时，凤姐等一伙在怡红院肆意翻查，袭人等顺从听命，“任其搜捡一番”，独晴雯“挽着头发闯进来，“豁朗”一声将箱子掀开，两手提着箱子往地一倒，将所有之物尽都倒出来”还当众将狗仗人势德王善保家痛骂

一番，由此可见其性格刚烈，与周围众人形成

鲜明对比。但这样的性格，最终为她招来了残

酷报复。王夫人听从一行人的奸言，在晴雯病

得“四五日水米不曾沾牙”时，硬把她打炕上拉

下来，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。含冤

的晴雯临终前对看望她的宝玉说自己担了虚

名，死也不甘心。她费力将指甲、小袄给宝玉，

是对黑暗势力的抗议，显示了晴雯傲骨。只可

惜晴雯最终还是因美丽，不愿趋炎附势而惹祸

上身，在悲愤中死去，死不瞑目。

“晴为黛影，袭为钗副”， 再来说说袭人，从封建观点看，当然称

得上“似桂如兰”， 但作者在判词中的“枉自”，

“空云”字眼，除了暗示其最终结局并不如愿以

偿外，也带有一点的嘲讽。袭人长得并不出

众，但做事稳重。原名珍珠，陆游有“花气袭人

知昼暖”诗句，因她姓花，故宝玉改名为袭人。

袭人是怡红院的领头人，大观园里众人眼里的

大贤人。但她是有心机的，她私下向王夫人

说，姐妹们大了，不能整天在一起，一番言语深

得王夫人信任。且贾母也因她“心地纯良”， 给

宝玉做了姨娘备选。她自己深知此事，并有着

死心塌地跟宝玉的想法，只可惜终归是落花有

意，流水无情，她处心积虑想得到的姨娘身份，

也只能随着宝玉出家而成了“竹篮打水一场

空”， 宝玉出家后，她失魂落魄，哭的昏天黑地，

死去活来，在上轿时仍心有不甘。尽管蒋玉菡

因其身份带她格外温柔，但她仍是“怕有渔郎

来问津”。

红楼梦里三个丫鬟讲完了。说完其实也

没有完。谈不上更喜欢哪一个，对于红楼梦里任意人物，甚至一小

厮，我都是不敢妄加评判的。正如同“一千个

人心中有一千个哈姆雷特”这句名言，有人说

晴雯刻薄，有人称袭人虚伪，不一而论。而《红

楼梦》一书，也就如红楼一梦，醒来不过“满纸荒唐言，一把辛酸泪”， 可惜多少人看出曹老一

片苦心，只得仰头笑道“罢了，罢了，不过真事

隐，假语存”， 更难看出三个身份相同的女子，

为何有如此不同的人生轨迹了。

5. 小通房讲了什么？

小通房情节大致上都是可以预见的。前期女主落魄，男主各种欺负她。

后来女主看开了想要远离男主，男主他开始后悔又重新去追女主，分分合合之后两人最终有个圆满结局。

6. 红楼梦中宝玉袭人明明已发生云雨之情？

你好，我是国风

古代的婚姻，讲究门当户对！以袭人与蒋玉涵的身份比较。倒是家生奴才出身的袭人反而高贵些！蒋雨涵虽然是当世社会名流，但到底是下九流的行当。“王八戏子吹鼓手，剃头修脚下九流！”在古代这可是比之帮工商贾平康巷（妓）还有低劣的行当！

袭人虽然是个奴才，而且也不是处女了。但是配给了一个下九流。应该觉得委屈的相当！所以才一直哭哭啼啼，最后看到蒋雨涵是个长相风流的“小鲜肉”。到底是俊男美女，才算认了！

至于在蒋雨涵这面，恐怕就是普通的农民商贾家的“小家碧玉”也是不愿意嫁给他这种人的！能捡到个大户人家中放出的丫头，已经是祖辈烧了高香了，哪还敢有半点挑剔？（再则，过去府中放出的丫头，没有几个是干净的。即使是不被主子享用过，也难逃人牙子的手。买家根本没有什么理挑）

贾府发嫁袭人，居然闹得如此讽刺，写的好像如此正规。其实根本不会是这么回事，根本没有哪个主子会在意一个奴才的去向。更不可能为奴才的终身做这等的铺垫！

7. 古代的陪嫁丫鬟是干什么的？

古代陪嫁丫头的等级要低于通房丫头，但陪嫁丫头可以转化成同房丫头。

先说陪嫁丫头

陪嫁丫头，顾名思义就是一种陪嫁的“活嫁妆”，自己的女主子嫁人而随着陪嫁过去的丫鬟。如果是以家庭形式跟随小姐嫁到夫家的丫鬟则称为陪房，这种的算是比较富裕的娘家给姑娘的陪嫁。

陪嫁丫头一般是夫妻二人最信任的丫鬟，基本上可以说是女主人的心腹之人。通常是负责照顾女主的生活起居，男主人一般对陪嫁丫头没有话语权。但未婚的陪嫁丫头是可以转化成通房丫头的，前提是要征得女主人的同意方可。

陪嫁丫头实质上还是丫鬟，与一般的丫鬟没有什么区别，唯一的不同就是她一般作为女主人的专用丫头。女主人除了丈夫、子女外，最信任的应该算是跟随自己陪嫁丫头。陪嫁丫头也通常被女主人当做留住男主人的一种工具。

再说通房丫头

通房丫头是丫鬟里面等级最高、最为神气的一类，通房丫头一般居住在与男女主人卧室相通的一个小房间里，这便是通房丫头一词的由来。她们的主要职责是，夜间照顾、伺候主人，并辅助侍奉主人完成房事。

通房丫头的角色比较特殊，男主人既可当丫鬟来使用，也可当做妾来同房。但其身份与妾不可同日而语，妾是男主人明媒正娶的女人，在家中是有身份的。而通房丫头的身份还是属于丫鬟，只是档次高于一般丫鬟而已。

通房丫头的命运并不见得好于一般的丫鬟，她们既要从事体力劳动，还要像妾一样服侍男主人，随着年龄的增长，会慢慢被主家抛弃，通常难以生存。只有极个别的通房丫头会被男主纳为妾，但这样的好事并不是人人都有。

通房丫头一般有两种类型，第一种是来自于陪嫁丫头，这种类型的只能是正室带来的未婚嫁的陪嫁丫头。通常是从服侍自己的陪嫁丫鬟中选出来的，这种通房丫头必须是要与正室紧密相关。作用是在女主不方便的时候，替代女主完成房事。

第二种是男主从小到大的贴身丫鬟，这种通房丫头与男主自然最亲近。她们一般年长主人几岁，在男主人的成长过程中，对男主人进行房事启蒙。有些会在男主成亲后继续从事通房丫头的角色，有些则会被驱逐。

其实这种通房丫头，我们在《红楼梦》中也看到过。比如平儿就是贾琏的通房丫头，袭人和晴雯是宝玉的通房丫头，她们活的都很滋润。而现实中的通房丫头不仅要在白天伺候主人穿衣洗漱，还要在每天晚上沐浴更衣，等着男主人不定时的传唤。她们也梦想着有转正的一日，但太渺茫了。

如果遇上心理扭曲的男主人，那简直就是生不如死。比如明朝的严世蕃，他从小就有随地吐痰的毛病。他放着痰盂不用，却只要自己的通房丫头用嘴来接，可以说是心理极其扭曲。这都反映了大多数没有名份的通房丫头的悲惨处境。

最后说陪嫁丫头与通房丫头的区别

陪嫁丫头与通房丫头唯一的区别就是，通房丫头比陪嫁丫头增加了一个没有名份的妾的功能，也可以说是多了一个工种。可能会在待遇和小恩小惠上比陪房丫头好些，然后就是能多拥有一个不太现实的梦想，就是有朝一日会变成妾。

梦想总归是丰满的，但现实太过残酷。单身的陪嫁丫头在年龄稍大时，会出去嫁人而自谋生路。而通房丫头一旦随着年龄变大而还没有成为男主人的妾，那么她的命运就只剩下了悲惨，在古代的封建社会是很难再嫁出去的。

总之，陪嫁丫头与通房丫头的区别主要是在工种和等级上，但实质上都摆脱不了丫鬟的命运。